Rien n'est certain, seul le hasard est réel. Lorsque l'on essaie de résumer et de vulgariser la théorie de Quentin Messailloux sur la contingence (Après la Finitude, 2006), on pourrait se demander: existe-t-il un transfert de notre manque de certitude vers le hasard par les moyens de l'art? Est-ce qu'un tel transfert peut être considéré comme une représentation palpable du «réalisme spéculatif», lorsque les esprits hégéliens d'aujourd'hui affrontent et intègrent sa négativité pour la transcender, espérons-le, à travers un discours artistique?